GÜZELLİK, AİDİYET VE BENLİK İNŞASI: MORRISON’UN EN MAVİ GÖZ İLE HURSTON’UN GÖZLERİ TANRI’YI SEYREDİYORDU ESERLERINDE İÇSELLEŞTIRİLMİŞ IRKÇILIK
Author :
Abstract
Bu makale, Toni Morrison’ın En Mavi Göz ve Zora Neale Hurston’ın Gözleri Tanrı’yı Seyrediyordu romanlarında ırk temasının yanı sıra içselleştirilmiş ırkçılığın, toplumsal baskının ve ayrımcılığın bireysel varoluş üzerindeki etkilerini yan yana getirerek analiz etmektedir. Her iki eser, özellikle 20. yüzyılın ilk yarısında, Afro-Amerikan deneyiminin tarihsel olarak nasıl şekillendiğini ve ırkın hem toplumsal normları hem de bireyin benlik duygusunu nasıl şekillendirdiğini ele alıyor. Morrison’ın çalışmaları, güzellik ideallerinin ve kültürel normların nasıl içselleştirildiğine ve beyazlığın üstün bir değer olarak konumlandırılmasının Siyah bireyin benlik saygısını nasıl sarstığına odaklanıyor. Bu bakış açısı, ırksal hiyerarşilerin psikolojik düzeyde nasıl yeniden yapılandığını ve toplumun dışlayıcı yapılarının kişinin öz değer duygusunu nasıl şekillendirdiğini vurguluyor. Öte yandan Hurston’ın romanı, kimlik, özgürleşme ve bir ses yaratma arayışı yoluyla öznenin ırksal ve toplumsal yapılar karşısındaki konumunu araştırıyor. Burada, ırkın ele alınışı daha geniş bir kültürel çerçevede yani bireysel irade, direnç ve öz farkındalıkla ilişkilendirilmektedir. Her iki yazarın bu temaları ele alış biçimlerindeki benzerlikleri ve farklılıkları analiz ederek, makale, Afro-Amerikan edebiyatının ırk, kimlik ve öz inşa çalışmalarına nasıl benzersiz katkılar sunduğunu göstermeyi amaçlamaktadır. Böylece çalışma, ırkın sosyal ve psikolojik düzeylerdeki işleyişine dair bütünsel bir değerlendirme sunmaktadır.
Keywords
Abstract
This article juxtaposes themes of race, as well as the impact of internalized racism, social oppression, and discrimination on individual existence, in Toni Morrison’s The Bluest Eye and Zora Neale Hurston’s Their Eyes Were Watching God. Both works address how Afro-American experience has been shaped historically, particularly in the first half of the 20th century, and how race has shaped both social norms and individual’s sense of self. Morrison’s work focuses on how beauty ideals and cultural norms are internalized, and how the positioning of whiteness as a superior value erodes Black individual’s self-image. This perspective highlights how racial hierarchies are reproduced at the psychological level and the mechanisms through which society’s exclusionary structures shape one’s sense of self-worth. Hurston’s novel, on the other hand, explores the subject’s positioning vis-à-vis racial and social structures through search for identity, liberation, and creation of a voice. Treatment of race is linked within a broader cultural framework to individual agency, resistance, and self-awareness. By analysing similarities as well as differences in how both writers address these themes, the article aims to demonstrate how Afro-American literature offers unique contributions to the study of race, identity, and self-construction. Thus, the study offers a holistic assessment of the functioning of race at social and psychological levels.
